MAJMON - AUTOBIOGRAFIA SALOMONA MAJMONA 1913

AUTOBIOGRAFIA SALOMONA MAJMONA

z portretem

oraz list autora do Króla Stanisława Augusta, wydrukowany jako dedykacja do dzieła O filozofii transcendentalnej- wyd. Berlin w 1790r.

W dwóch częściach [...] przełożył i przedmową opatrzył Leo Belmont.

Cz. 1-2 (1 wol.).

Warszawa 1913, Nakładem Józefa Gutgelda, str. LXXXIV, 179, [3], portret; XV, 185, [1]; format 14,5x21cm

Autobiografia Salomona Majmona (1754–1800) to niezwykle interesujące świadectwo epoki Oświecenia, spisane przez jednego z najbardziej niekonwencjonalnych myślicieli końca XVIII wieku. Majmon — filozof, racjonalista i samouk — wywodził się z ubogiego środowiska żydowskiego zamieszkującego dobra Radziwiłłów w Nieświeżu. Jego droga intelektualna, prowadząca od prowincjonalnego zaplecza Rzeczypospolitej do centrów europejskiej myśli filozoficznej, stanowi jeden z najciekawszych przykładów awansu intelektualnego tej epoki.

W wieku około dwudziestu pięciu lat autor opuścił kraj, udając się najpierw do Królewca, a następnie do Berlina, gdzie zetknął się z nowoczesną filozofią niemiecką. W 1790 roku opublikował swoje pierwsze rozprawy poświęcone filozofii transcendentalnej, później zajmował się również zagadnieniami logiki oraz krytyczną analizą myśli Immanuela Kanta, z którym prowadził polemikę intelektualną.

Autobiografia Majmona ma nie tylko wymiar filozoficzny, lecz także wybitną wartość dokumentalną. Autor kreśli barwny i często bezkompromisowy obraz życia intelektualnego swoich czasów, odsłaniając realia funkcjonowania żydowskich elit umysłowych Europy Środkowo-Wschodniej. Tekst zawiera również liczne obserwacje obyczajowe i historyczne, w tym anegdotyczne relacje dotyczące postaci magnackich, jak chociażby Karola Radziwiłła „Panie Kochanku”, znanego z ekscentrycznego stylu życia.

Polskie wydanie ukazało się w przekładzie Leona Belmonta (właśc. Leopold Blumental, 1865–1941) — poety, prozaika i działacza społecznego, który w znacznym stopniu przyczynił się do popularyzacji literatury i myśli filozoficznej w języku polskim. Dzięki jego tłumaczeniu dzieło Majmona stało się dostępne dla polskiego czytelnika jako ważne źródło poznania zarówno historii idei, jak i kultury intelektualnej przełomu XVIII i XIX wieku.

TWARDA OPRAWA INTROLIGATORSKA, ZŁOCENIA NA GRZBIECIE

Stan BDB

Informacje o bezpieczeństwie produktu Informacje o producencie