KLEMENS ALEKSANDRYJSKI - KOBIERCE t.1-2 [komplet] stan idealny

KLEMENS ALEKSANDRYJSKI (ok. 150–ok. 215)

KOBIERCE ZAPISKÓW FILOZOFICZNYCH DOTYCZĄCYCH PRAWDZIWEJ WIEDZY

T.1-2 [komplet w 2 wol.]

Warszawa, Instytut Wydawniczy PAX, Akademia Teologii Katolickiej, 1994; t. I: L, 393 s.; t. II: 452 s.; format 12,5 × 19,5 cm. ISBN 83-7072-033-1. Z języka greckiego przełożyła, wstępem, komentarzem i indeksami opatrzyła Janina Niemirska-Pliszczyńska.

Klemens Aleksandryjski – jeden z najważniejszych pisarzy chrześcijańskich przełomu II i III wieku, związany z aleksandryjską szkołą katechetyczną. Pochodził prawdopodobnie z Aten; przed przybyciem do Aleksandrii odbywał studia i podróże po świecie greckim. W Aleksandrii został uczniem Pantenosa, a następnie kierował szkołą katechetyczną. W swojej twórczości podejmował próbę przedstawienia chrześcijaństwa jako religii zdolnej do dialogu z filozofią i kulturą grecką. Do jego zachowanych dzieł należą m.in. Zachęta do Greków, Pedagog oraz Kobierce. Po prześladowaniach chrześcijan za Septymiusza Sewera opuścił Aleksandrię; zmarł prawdopodobnie między 212 a 217 r.

Janina Niemirska-Pliszczyńska (1904–1982) – filolog klasyczny, tłumaczka i badaczka literatury starożytnej. Przygotowała polski przekład Kobierców z języka greckiego, opatrując go obszernym wstępem, komentarzem oraz indeksami. Niniejsza edycja jest częścią serii PAX poświęconej przekładom dzieł pisarzy wczesnochrześcijańskich.

Kobierce (Stromateis) są rozbudowanym dziełem filozoficzno-teologicznym, w którym Klemens podejmuje próbę ukazania relacji między chrześcijaństwem a filozofią grecką. Nie jest to traktat o ściśle uporządkowanej konstrukcji systematycznej – autor zestawia refleksje dotyczące wiary, wiedzy, etyki, Pisma Świętego i życia duchowego, tworząc rodzaj rozległego kompendium chrześcijańskiej kultury intelektualnej.

Tom I obejmuje Kobierce I–IV. Klemens omawia w nim m.in. pochodzenie i wartość filozofii greckiej, jej stosunek do objawienia, przygotowanie pogan do przyjęcia chrześcijaństwa, a następnie zagadnienia wiary i poznania. Dużo miejsca zajmują kwestie etyczne: wolność człowieka, panowanie nad namiętnościami, cnoty oraz właściwy sposób życia chrześcijanina.

Tom II zawiera Kobierce V–VIII. Rozważania koncentrują się w większym stopniu na poznaniu Boga, interpretacji Pisma Świętego, symbolice i alegorii, relacji wiary do wiedzy oraz ideałach chrześcijańskiego życia. Szczególne znaczenie ma przedstawiona przez Klemensa postać chrześcijańskiego gnostyka – człowieka, który łączy wiarę z rozumnym poznaniem i dążeniem do doskonałości.

Dzieło ma istotne znaczenie dla historii patrystyki i wczesnochrześcijańskiej myśli filozoficznej. Klemens należy do pierwszych autorów chrześcijańskich, którzy w tak szerokim zakresie podjęli próbę wykorzystania dorobku filozofii greckiej w refleksji nad chrześcijaństwem. Kobierce stanowią zarazem ważne źródło do poznania sposobu, w jaki chrześcijańscy intelektualiści II i III wieku odnosili się do filozofii, literatury antycznej i tradycji biblijnej.

PIERWSZE POLSKIE PEŁNE WYDANIE PRZEKŁADU

Edycja PAX z 1994 r. przynosi polski przekład całego zachowanego dzieła Kobierce, obejmującego osiem ksiąg, w dwóch tomach. Przekład Janiny Niemirskiej-Pliszczyńskiej został opatrzony wstępem, komentarzem i indeksami. Wydanie należy do serii PAX obejmującej przekłady dzieł autorów starożytnego chrześcijaństwa.

OPRAWA MIĘKKA WYDAWNICZA

Stan IDEALNY

Informacje o bezpieczeństwie produktu Informacje o producencie